Premier acte de la journée, les fidèles se retrouvent sur la grande place du quartier pour une cérémonie de prière collective. A l’issue de celle-ci, après avoir serré quelques mains et donné quelques accolades, on revient à la maison pour effectuer le fameux sacrifice du mouton.

Dans le quartier, les voisins, les parents, les amis, se rendent visite en se demandant mutuellement pardon. Les plus jeunes préparent le méchoui et les femmes s’occupent du reste de la cuisine. Tout au long de la journée, on partage le repas et on distribue la viande, particulièrement en faveur des familles les plus démunies.

Dans les zones nomades aussi, on fait la fête. Là-bas, les vedettes sont les dromadaires. Ils s’invitent à la fête au rythme du tendé (une sorte de tam-tam touareg) sous les applaudissements et les youyous des femmes drapées dans leur plus belle tenue.

Au Niger, le lendemain de la fête de la Tabaski est consacré à la distribution de la viande des moutons immolés la veille au profit des proches et aux nécessiteux, une façon de perpétuer une tradition mais également de suivre les prescriptions et recommandations de la religion.

En effet, selon le hadith le plus certain, il est recommandé pour celui qui aurait sacrifié sa bête de consommer une partie de la viande, d’offrir une partie en aumône et de donner une partie en cadeau.

Ainsi, après la grillade de la viande le jour de la fête, la majeure partie de la population nigérienne procède le lendemain de cette fête au partage de la viande aux proches et nécessiteux.

Des enfants en possession d’un récipient contenant de la viande font de porte à porte pour distribuer aux voisins et donner aux mendiants qui sillonnent la ville à cette occasion.